25 - بَابُ مَا يُهْدى إِلَى الْكَعْبَةِ 6842 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَاسِينُ « 1 » ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ قَوْماً أَقْبَلُوا مِنْ مِصْرٍ ، فَمَاتَ مِنْهُمْ رَجُلٌ « 2 » ، فَأَوْصى بِأَلْفِ دِرْهَمٍ لِلْكَعْبَةِ ، فَلَمَّا قَدِمَ الْوَصِيُّ مَكَّةَ سَأَلَ ، فَدَلُّوهُ عَلى بَنِي شَيْبَةَ ، فَأَتَاهُمْ ، فَأَخْبَرَهُمُ الْخَبَرَ ، فَقَالُوا « 3 » : قَدْ بَرِئَتْ ذِمَّتُكَ ، ادْفَعْهَا إِلَيْنَا ، فَقَامَ الرَّجُلُ ، فَسَأَلَ النَّاسَ ، فَدَلَّوهُ عَلىأَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ » . قَالَ « 4 » أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « فَأَتَانِي ، فَسَأَلَنِي ، فَقُلْتُ لَهُ « 5 » : إِنَّ الْكَعْبَةَ غَنِيَّةٌ عَنْ هذَا ، انْظُرْ إِلى « 6 » مَنْ أَمَّ « 7 » هذَا الْبَيْتَ ، فَقُطِعَ بِهِ ، أَوْ ذَهَبَتْ نَفَقَتُهُ ، أَوْ ضَلَّتْ رَاحِلَتُهُ ، أَوْ عَجَزَ « 8 » أَنْ يَرْجِعَ إِلى أَهْلِهِ ، فَادْفَعْهَا « 9 » إِلى هؤُلَاءِ الَّذِينَ سَمَّيْتُ لَكَ « 10 » » . فَأَتَى الرَّجُلُ بَنِي شَيْبَةَ ، فَأَخْبَرَهُمْ « 11 » بِقَوْلِ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالُوا « 12 » : هذَا ضَالٌّ

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف » والوسائل : « عن ياسين » بدل « قال : أخبرني ياسين » . ( 2 ) . في الوافي : « رجل منهم » . ( 3 ) . في الوافي : + « له » . ( 4 ) . في « ظ ، بث ، بخ ، بف ، جد » والوافي : « فقال » . ( 5 ) . في الوسائل : - « له » . ( 6 ) . في « بح » : - « إلى » . ( 7 ) . في التهذيب : « زار » . ( 8 ) . في الوسائل : « وعجز » . ( 9 ) . في مرآة العقول ، ج 17 ، ص 104 : « قوله عليه السلام : فادفعها ، ظاهر الخبر أنّ من أوصى شيئاً للكعبة ، يصرف إلى معونة الحاجّ . وظاهر الأصحاب أنّ من نذر شيئاً أو أوصى للبيت أو لأحد المشاهد المشرّفة ، يصرف في مصالح ذلك المشهد ، ولو استغنى المشهد عنهم في الحال والمآل ، يصرف في معونة الزوّار ، أو إلى المساكين والمجاورين فيه . ويمكن حمل هذا الخبر على ما إذا علم أنّه لا يصرف في مصالح المشهد كما يدلّ عليه آخر الخبر ، أو على ما إذا لم يحتج البيت إليه ، كما يشعر به أوّل الخبر ؛ فلا ينافي المشهور » . ( 10 ) . في الوافي : « قال » بدل « لك » . ( 11 ) . في « بث ، بخ ، بف » : « وأخبرهم » . ( 12 ) . في الوافي : « فقال » .